* ( فَاعْتَزِلُوا النِّساءَ فِي الْمَحِيضِ وَلا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّى يَطْهُرْنَ فَإِذا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ الله ، إِنَّ الله يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ - الْمُتَطَهِّرِينَ ) * . از اين آيه شش حكم استفاده شده كه از آن جمله است نجس بودن حيض و موجب شدن آن براى غسل و وجوب اعتزال از زنان در آن حال . 9 - اول آيه 28 از سورهء توبه * ( إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ فَلا يَقْرَبُوا - الْمَسْجِدَ الْحَرامَ بَعْدَ عامِهِمْ هذا ) * از اين آيه چهار حكم استفاده شده كه از جمله است : نجس العين بودن مشركان و ممنوع بودن آنها از دخول در مسجد الحرام . 10 - آيه 92 از سورهء مائده * ( يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالأَنْصابُ وَالأَزْلامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطانِ فَاجْتَنِبُوه لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ) * . از اين آيه علاوه بر حكم حرمت خمر و قمار بر حكم نجاست خمر نيز استدلال شده است . 11 - آيهء 4 و 5 از سورهء مدّثّر * ( وَثِيابَكَ فَطَهِّرْ وَالرُّجْزَ فَاهْجُرْ ) * از اين آيه احكامى چند از قبيل « وجوب غيرى » تطهير استفاده شده است . 12 - اول آيه 118 از سورهء بقره * ( وَإِذِ ابْتَلى إِبْراهِيمَ رَبُّه بِكَلِماتٍ فَأَتَمَّهُنَّ . . ) * . « كلمات » را در آيه عبارت از ده امر زير دانسته‌اند : پنج در قسمت سر و آنها عبارت است از مضمضه و استنشاق و فرق و چيدن شارب و مسواك كشيدن . و پنج ديگر در قسمت بدن و آنها عبارت است از : ختان و ستردن موى عانه و گرفتن ناخن